إحياء السنة إحياء سنة رسول الله ﷺ

السؤال: ما حكم ترك التسمية عند الذبح؟ وهل هنا فرق بين تركها نسيانا وعمدا؟ الجواب: لو ترك الذابح التسمية ناسيا، يحل لحم الحيوان. ولو تركها عامدا، لا يحل. (لا) تحل (ذبيحة) غير كتابي من (وثني ومجوسي ومرتد … وتارك تسمية عمدا) خلافا للشافعي (فإن تركها ناسيا حل) (الدر المختار 6/298) …

عن سيدنا أبي حميد رضي الله عنه أو سيدنا أبي أسيد الأنصاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك فإذا خرج فليقل: اللهم إني أسألك من فضلك (سنن …

النعمتان العظيمتان: الصبر والشكر لقد جعل الله تعالى هذه الدنيا دار محن وابتلاء، يواجه فيها المؤمن مواقف مختلفة وظروفا شتى. فبعض المواقف توافق أمنيته ورغبته، وبعضها لا توافق أمنيته ورغبته. فالمؤمن قد يبتلى بالصحة والمرض، وقد يبتلى بالغنى والفقر، أو بالسرّاء والضرّاء، كما يقول الله عزّ وجلّ: الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ …

السؤال: هل تجوز التضحية بحيوان ضعيف البصر؟ الجواب: لو ذهب بصره أكثر من النصف، لم تجز التضحية به.[1] [1] (ويضحي بالجماء والخصي والثولاء) أي المجنونة (إذا لم يمنعها من السوم والرعي) (وإن منعها لا) تجوز التضحية بها (والجرباء السمينة) فلو مهزولة لم يجز لأن الجرب في اللحم نقص (لا) (بالعمياء …

السؤال: اشترى رجل فقير (لم تجب عليه الأضحية) حيوانا سالما من العيوب للأضحية. ثم حدث فيه قبل ذبحه عيب لا تصح الأضحية بعيب مثله كانكسار رجل أو نحوه، فهل يجزئه ذلك الحيوان للتضحية؟ الجواب: يجزئه ذلك الحيوان للتضحية.[1] [1] ولو اشتراها سليمة ثم تعيبت بعيب مانع) كما مر (فعليه إقامة …

السؤال: اشترى رجل حيوانا سليما من العيوب للأضحية. ثم حدث فيه قبل ذبحه عيب لا تصح الأضحية بعيب مثله كانكسار رجل أو نحوه، فهل تجوز التضحية بذلك الحيوان؟ الجواب: لا تجوز التضحية به.[1] [1] (ولو اشتراها سليمة ثم تعيبت بعيب مانع) كما مر (فعليه إقامة غيرها مقامها إن) كان (غنيا …

السؤال: هل تجوز التضحية بحيوان أجرب؟ الحواب: إن كان الحيوان قويّا، جازت التضحية به. وإن كان مهزولا بسبب الجرب، لم تجز التضحية به.[1] [1] ولاتجزئ العجفاء التي لاتنقي (الفتاوى الهندية 5/298) (ويضحي بالجماء والخصي والثولاء) أي المجنونة (إذا لم يمنعها من السوم والرعي وإن منعها لا) تجوز التضحية بها (والجرباء …

أسلوب سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في إصلاح الناس إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة في الدين، لكن لا بدّ للمرء من الوقوف على حقيقة الموقف حتى يقوم بإصلاحه، كما أنه لا بدّ له من معرفة الأسلوب الذي ينبغي اختياره في مواضع مختلفة.