التجارة

١. أن يكون المبيع مباحًا شرعًا يشترط لصحة البيع في الشريعة أن يكون المبيع مباحًا شرعًا. فإذا كان المبيع غير مباح في الشريعة، فلا يجوز بيعه. مثلا: لا يجوز بيع المعازف، والأفلام، ونحو ذلك. ٢. خلوّ البيع من الشروط الفاسدة يشترط لصحة البيع في الشريعة أن يكون خاليًا من الشروط …

١. تحديد الثمن لا بدّ من تحديد الثمن ليكون البيع صحيحًا في الشريعة. فإذا لم يُحدَّد الثمن، فإنّ البيع ينعقد، لكنّه يكون بيعًا فاسدًا. ويجوز تحديد الثمن شفهيًا أو كتابةً، بشرط أن يكون معلومًا ومحدّدًا لدى الطرفين. مثال ذلك أن يشتري شخص ساعة من صديقه مقابل “الثمن الذي اشتراها به” …

١. كونُ البيعِ حالًّا من شروط البيع أن يكون البيعُ حالًّا غير مُؤجَّل. فإذا لم يكن حالًّا، بل مضافا إلى وقتٍ مستقبل أو حدثٍ قادم أو أمرٍ محتمل، فإن البيع لا ينعقد. مثال ذلك: أن يقول البائع عند إبرام العقد: إن نجحتَ في الحصول على قرضٍ من فلان، فهذه السيارة …

٤. الملك كما أن وجود المبيع ضروري لصحة البيع، كذلك يشترط أن يكون المبيع مملوكا للبائع قبل البيع، فإذا باع شيئا قبل أن يملكه ، لا ينعقد البيع مثلا : يريد مقاول أن يشتري مائة كيس من الإسمنت من محلٍّ للموادّ البنائيّة. وعندما اتصل بصاحب المحل، لم يكن عنده إسمنت …

في الإسلام لاينعقد البيع الصحيح إلا بالإيجاب والقبول من الطرفين بالتراضي و بأن تكون السلعة المتبادلة مباحة. للبيع أركان عديدة لا بد من توفرها لصحة البيع، ومن أهمها: ١. الإيجاب والقبول ينعقد البيع الشرعي إذا صدر الإيجاب من أحد الطرفين وقبل الآخر. مثال ذلك: أن يعرض شخص شراء لِتر من …

۱. يلزم تعلّم المسائل المتعلّقة باختصاصك أو بتجارتك من العلماء حتى تكتسب الحلال وتتجنب الحرام. كما جاء عن سيدنا أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: يأتي على الناس زمان، لا يبالي المرء ما أخذ منه، أمن الحلال أم من الحرام (صحيح البخاري، الرقم: …

١. لا يجوز للإنسان أن يقع في المعاملات الربوية، فإنّ إعطاء الربا وأخذه كلاهما محرّمان في الإسلام. قال الله عزّ وجل: وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا وقال أيضا : الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ثم قال: فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ …

١.  إذا كانت المعاملة بيعا بالأجل وجب على المتعاقدين أن يتفقا على وقت السداد كأن يقولا: بعد ثلاثين يوما من وقت البيع، أما إذا جُهل الأجل كقولهم: أدفع إليك إذا قدم الحُجّاج أو لم يتعين الأجل كقولهم: أدفع إليك الثمن إذا قدرت فذلك لا يجوز ويفسد البيع، لما فيه من …

١. إذا كان المديون في عسر وضيق فلا ينبغي للدائن أن يضيّق عليه أو يُلِحّ على المطالبة بدينه، بل عليه أن يرحمه ويمهله حتى يتمكن من قضاء دينه فعن سيدنا أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أنظر معسرا أو وضع له أظلّه …

۱. يجب أن يتم العقد التجاري عن تراضي الطرفين، فلا يُجبر أحدهما على إجرائه، كما قال الله عز وجل: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ وعن سيدنا أبي هريرة رضي لله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: …