إحياء السنة إحياء سنة رسول الله ﷺ
١. تحديد الثمن
لا بدّ من تحديد الثمن ليكون البيع صحيحًا في الشريعة. فإذا لم يُحدَّد الثمن، فإنّ البيع ينعقد، لكنّه يكون بيعًا فاسدًا. ويجوز تحديد الثمن شفهيًا أو كتابةً، بشرط أن يكون معلومًا ومحدّدًا لدى الطرفين.
مثال ذلك أن يشتري شخص ساعة من صديقه مقابل “الثمن الذي اشتراها به” أو “بأي مبلغ تريد”. فهذا البيع فاسد لأجل عدم تحديد الثمن. وطريقة تصحيح البيع أن يُعاد العقد بين الطرفين مع تحديد ثمنٍ معلوم.
٢. تعيين المبيع
لا بدّ من تعيين المبيع حتى لا يكون فيه إبهام، ليكون البيع صحيحًا في الشريعة. فإذا لم يُعيَّن المبيع، فإنّ البيع ينعقد، لكنّه يكون فاسدًا.
ومثال ذلك أن يشتري شخص “شاة” من قطيع الغنم دون تحديد أيّ شاة. فهذا البيع فاسد لأجل الجهالة، إذ لم يقع البيع على شاة معيّنة. أمّا إذا اتّفق الطرفان بعد ذلك على شاة محدّدة وزال الإبهام، فإنّ البيع يصحّ.
٣. تحديد أجل الدَّين
عند البيع أو الشراء بالأجل، لا بد من تحديد مدّة الأجل تحديدًا واضحًا دون أي إبهام. فإذا لم يُحدَّد الأجل، فإنّ البيع ينعقد، لكنّه يكون فاسدًا.
ومثال ذلك أن يشتري شخص سيارة، ويقول للبائع إنّه سيدفع الثمن عند عودة والده من السفر، دون معرفة وقت العودة. فالبيع فاسد؛ لأنّ مدّة الأجل غير محدّدة.
