إحياء السنة إحياء سنة رسول الله ﷺ

السؤال: إذا وكّل المرء غيره بذبح أضحيته، فهل يستحب له أن يشهد ذبحها؟ الجواب: يستحب للمرء أن يشهد ذبح أضحيته، إلا أن يكون في موضع الذبح اختلاط بين الرجال بالنساء، فلا تشهد المرأة ذبح أضحيتها.

السؤال: هل يجوز أن يضحي شخص من ماله عن أقاربه الموتى كوالديه أو أجداده أو أصهاره أو إخوانه أو أخواته أو أبنائه أو بناته؟ الجواب: نعم، يجوز له أن يضحي نفلا عن أقاربه الموتى وينوي الأجر لهم ولمن شاء من غيرهم.

السؤال: هل يجوز لشخص أن يضحي نفلا من ماله عن أحد بغير إذنه؟ الجواب: تصح الأضحية النافلة عنه بغير إذنه. وينبغي أن ينوي المضحّي إيصال الثواب إلى من يضحي عنه.

١. لا تبدأ سلخ الحيوان حتى لا يبقى فيه أثر الحياة. ٢. سمّ الله عزّ وجلّ عند الذبح بهذه الألفاظ: بِسمِ اللهِ اللهُ أكْبَر ٣. يحرم لحم الحيوان إذا تركت التسمية عمدا عند ذبحه، يقول الله عزّ وجلّ: وَلَا تَأْكُلُوْا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ ٱسْمُ ٱللَّهِ عَلَيْهِ (سورة الأنعام: ١٢١) ٤. …

السؤال: هل ينبغي سقي الحيوان ماء قبل الذبح؟ فبعض الناس يأتون بالحيوان إلى موضع الذبح فيسقونه ماء ثم يذبحونه، فهل يصحّ ذلك؟ الجواب: نعم، يجوز سقيه الماء قبل الذبح، لكنه ليس لازما.بل يلزم أن يرعى الحيوان ويعلفه جيدا من وقت الشراء حتى الذبح.

السؤال: هل يُجعل الحيوان متوجها إلى القبلة أو يتوجه الذابح إليها عند الذبح؟ الجواب: يسنّ أن يكون الذابح والحيوان كلاهما متوجّهين إلى القبلة.

السؤال: كم عرقا يشترط أن يقطع عند الذبح لحل الحيوان؟ الجواب: لا بدّ أن تقطع عند الذبح أربعة عروق (الحلقوم – وهو مجرى النفس على الصحيح – والمريء – هو مجرى الطعام والشراب – والودجان – وهو مجرى الدم) أو ثلاثة منها على الأقل، مع التسمية.

١. اجتهد في العبادة في العشر الأولى من ذي الحجة، فقد وردت أحاديث عديدة في فضل العبادة فيها. فعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ما العمل في أيام أفضل منها في هذه قالوا: ولا الجهاد قال: ولا الجهاد إلا رجل خرج يخاطر …