الجنازة

السؤال: هل يجب أن يكون المغسّل ومن يشارك في التغسيل متوضئين؟ الجواب: لا يجب أن يكون المغسّل ومن يشارك في التغسيل متوضئين، بل الأفضل أن يكونوا متوضئين. ويكره أن يغسّل الجنبُ أو الحائضُ أو النفساءُ الميّتَ.

السؤال: كيف يغسّل الشهيد إذا لم يوجد ماء؟ الجواب: إذا كان الماء على بعد ميل شرعي أو أكثر، ييمّم الميّت.

السؤال: ما هي عورة الميتة التي يجب أن تستر عند تغسيلها؟ الجواب: عورة الميتة أمام النساء من سرتها إلى ركبتيها (مع الركبتين)

السؤال: هل يؤذن للكافر أن يشارك في تغسيل الميت إذا كان من أقارب الميت؟ الجواب: لا يشاركْ الكافر في تغسيل الميت.

السؤال: أحيانا، تنفصل بعض أعضاء الميت كما إذا وقعت حادثة، فهل تغسل هذه الأعضاء المنفصلة وكيف تدفن؟ الجواب: لو انفصلت بعض أعضاء الميت عن جسده كيده أو رجله، فإنها لا تغسل، بل يغسل باقي الجسد فقط، وتلفّ الأعضاء المنفصلة في ثوب وتدفن مع الميت.

السؤال: هل يبدأ المغسل توضئة الميت بغسل يديه إلى رسغيه أم بغسل وجهه بدون غسل يديه إلى رسغيه؟ الجواب: بعد القيام بالاستنجاء للميّت، يوضئ المغسّل الميّت بادئا بغسل وجهه. ولا يغسل يديه إلى رسغيه ولا يصبّ الماء في فمه وأنفه. أما إذا علم أن الميت مات جنبا، فإنه ينظف فم …

السؤال: ١. إذا كان على أظافر الميتة طلاء، فهل تزيله المغسلة؟ ٢. إذا كان على شعر الميتة وصلات (سواء كانت الوصلات من شعر الإنسان أو غيره)، فهل تزيلها المغسلة الجواب: ١. لا يتم التغسيل إلا إذا وصل الماء إلى سائر أجزاء البدن. فإذا كان الماء لا يصل إلى الأظافر بسبب …

السؤال: هل يخلّل المغسّل أصابع يدي الميت ورجليه ولحيتَه؟  وهل يمسح رأسه وأذنيه؟ الجواب: نعم، يوضّئ المغسل الميت وضوء كاملا بجميع سننه كما يتوضأ الحي إلا أنه لا يغسل يديه إلى رسغيه ولا يصبّ الماء في فمه وأنفه.

السؤال:من يقوم بتغسيل الميت؟ أحيانا يأتي بعض الناس للمشاهدة، ولا يرضى بذلك أهل الميت، فهل لأهل الميت أن يمنعوهم؟ الجواب: الأفضل أن يشارك أهل الميت في تغسيله. لكن لو لم يكونوا موجودين أو احتاجوا إلى المساعدة، فيجوز للآخرين أن يساعدوهم في التغسيل. أما من يأتي للمشاهدة، فلو لم يرض الأهل …

السؤال:يلاحظ أن بعض القائمين بالتغسيل يكشفون ركبتي الميت لوضع العطر والكافور عليها ويفعلون ذلك بأيدهم المجردة، فهل هذا يجوز؟ الجواب:ما بين السرة إلى الركبة (مع الركبة) عورة الميت، فلا بد من ستر هذا الموضع دائما. وكما لا يجوز النظر إلى عورة أحد حيا كان أو ميتا، لا يجوز مسها. فينبغي …