مسائل فقهية

إذا وقعت هزة أرضية، وبعد وقوفها، وجدت أبدان ميتة تحت الأنقاض أو في مكان يصعب إخراجها منه، فلا يلزم إخراجها منها، بل يصلّى عليها كما هي بدون التغسيل والتكفين لتعذرهما، لكن ينوي المصلّون الصلاة على المسلمين منهم دون الكفار ولو أمكن إخراج الأبدان وهي سالمة، فإنها تُخْرَجُ فتغسل وتكفن ويصلى …

لو مات شخص بكارثة طبيعية أو حادث سيّارة وأكثر بدنه سالم، يغسّل ويكفن ويصلّى عليه.[١] [١] (وجد رأس آدمي) أو أحد شقيه (لا يغسل ولا يصلى عليه) بل يدفن إلا أن يوجد أكثر من نصفه ولو بلا رأس (الدر المختار ٢/١٩٩) قال العلامة ابن عابدين – رحمه الله -: قوله (ولو …

لو مات إنسان بالبرق أو الحرق، فإنه يغسّل ويكفن ويصلّى عليه ما لم يتفسّخ بدنه. أما إذا تفسّخ بدنه، فإنه يلفّ في ثوب ويدفن [١] ولو كان بدن الميت سالما لم يتفسّخ، لكن يخاف أن يتفسّخ بالمسّ، كفى صبّ الماء عليه للغسل.[٢] ولو احترق أكثر بدنه وصار رمادا، فإنه يوضع …

لو وجدت عظام الميّت فقط، لا تغسل ولا يصلّى عليها، بل تلفّ في ثوب وتدفن.[١] [١] ألا ترى أن العظام لا يصلى عليها بالإجماع (بدائع الصنائع ١/٣٠٢)

لو انتفخ بدن الميّت بحيث يخاف أن يتفسخ بالمسّ، كفى صبّ الماء عليه للغسل، ثم يكفّن ويصلّى عليه. أما لو تفسّخ قبل الصلاة عليه، فلا يصلّى عليه، بل يدفن بدون الصلاة. ولو لم يتفسخ البدن، لكن تنتشر منه رائحة كريهة، غسل وصلّي عليه.[١] [١] ولو كان الميت متفسخا يتعذر مسحه …

لا يجوز إعادة صلاة الجنازة إلا إذا كان الولي غائبا وصُلِّىَ على الميّت بدون إذن الولي، فللولي أن يعيد صلاة الجنازة عليه، لكن إذا أعاد الولي الصلاة عليه، لا يجوز لمن صلى على الميت في المرة الأولى أن يصلّي مع الولي إذا صلّى عليه.[١] [١] (فإن صلى غيره) أي غير …

وليّ الميّت أحقّ بإمامة صلاة الجنازة في بلد غير إسلامي،  لكن إمام الحي أولى منه إذا كان أفضل منه دينا وإن كان الحقُّ للولي. ولو لم يمت المرء في منطقته، فوارثوه أحق بالإمامة على ترتيب العصبات (وهم أقارب الأب الذكور الذين يمكن أن يرثوا من الميّت)، إلا أن الأب يقدّم …

السلطان أحقّ بإمامة صلاة الجنازة في بلد إسلامي، وإن كان في الناس من هو أصلح منه. فإن لم يكن حاضرا، فنائبه أحقّ، وإن لم يكن نائبه حاضرا، فالقاضي أحقّ، وإن لم يحضر القاضي أيضا، فقائد الجيش أحقّ، ثم نائبه. وهذا هو الترتيب الشرعي، فلا يجوز أن يؤمّ غيرُ هولاء إذا …

إذا اجتمعت الجنائز وأراد الإمام أن يصلّي عليهم معا (صلاةً واحدةً)، فيوضع الميّت الأوّل أمام الإمام، ويوضع الميّت الثاني بجنب الميّت الأوّل بحيث تكون اليد اليسرى للثاني بجانب اليد اليمنى للأول وهكذا (أي يكون الإمام بحذاء صدر جميع الأموات).[١] وإن كان في الأموات رجال ونساء وصبيان، فاجعل صفوفهم مثل صفوف …

لو أُحْضِرَ أكثر من ميّت، فأداء صلاة مستقلّة على كلّ ميّت أفضل، لكن لو صلّيت صلاة واحدة على جميع الأموات، يجوز. ولو صلّى على أطفال صغار مع الأموات الكبار، فإن المصلّي يدعو للأطفال بعدما يدعو للبالغين. من يُقَدَّمُ إذا صلّي على كلّ ميّت صلاة مستقلّة؟ يقدّم الأفضل دينا إذا صلّي …