الأضحية

السؤال: وجبت الأضحية على شخص لكنه لم يضحّ في أيام الأضحية، فكيف يقضي؟ الجواب:يتصدق بقيمة حيوان يصلح للأضحية بنية القضاء.

السؤال: إذا وكّل المرء غيره بذبح أضحيته، فهل يستحب له أن يشهد ذبحها؟ الجواب: يستحب للمرء أن يشهد ذبح أضحيته، إلا أن يكون في موضع الذبح اختلاط بين الرجال بالنساء، فلا تشهد المرأة ذبح أضحيتها.

السؤال: هل يجوز أن يضحي شخص من ماله عن أقاربه الموتى كوالديه أو أجداده أو أصهاره أو إخوانه أو أخواته أو أبنائه أو بناته؟ الجواب: نعم، يجوز له أن يضحي نفلا عن أقاربه الموتى وينوي الأجر لهم ولمن شاء من غيرهم.

السؤال: هل يجوز لشخص أن يضحي نفلا من ماله عن أحد بغير إذنه؟ الجواب: تصح الأضحية النافلة عنه بغير إذنه. وينبغي أن ينوي المضحّي إيصال الثواب إلى من يضحي عنه.

السؤال: هل ينبغي سقي الحيوان ماء قبل الذبح؟ فبعض الناس يأتون بالحيوان إلى موضع الذبح فيسقونه ماء ثم يذبحونه، فهل يصحّ ذلك؟ الجواب: نعم، يجوز سقيه الماء قبل الذبح، لكنه ليس لازما.بل يلزم أن يرعى الحيوان ويعلفه جيدا من وقت الشراء حتى الذبح.

السؤال: هل يُجعل الحيوان متوجها إلى القبلة أو يتوجه الذابح إليها عند الذبح؟ الجواب: يسنّ أن يكون الذابح والحيوان كلاهما متوجّهين إلى القبلة.

السؤال: كم عرقا يشترط أن يقطع عند الذبح لحل الحيوان؟ الجواب: لا بدّ أن تقطع عند الذبح أربعة عروق (الحلقوم – وهو مجرى النفس على الصحيح – والمريء – هو مجرى الطعام والشراب – والودجان – وهو مجرى الدم) أو ثلاثة منها على الأقل، مع التسمية.

السؤال:  هل يجوز للوالد أن يضحي عن ولده الصغير بأضحية نافلة من مال الصغير؟ الجواب: لا يجوز له أن يضحي عن ولده الصغير بأضحية نافلة من مال الصغير. والله تعالى أعلم بالصواب وليس على الرجل أن يضحى عن أولاده الكبار وامرأته إلا بإذنه وفي الولد الصغير عن أبي حنيفة روايتان …

السؤال: هل يجوز ذبح الأضحية بالليل؟ الجواب: يجوز إذا كان المكان مضيئا ولا يخاف الذابح أن يخطئ. والله تعالى أعلم بالصواب والمستحب ذبحها بالنهار دون الليل لأنه أمكن لاستيفاء العروق (الفتاوى الهندية ٥/٢٩٦) (وكره) تنزيها (الذبح ليلا) لاحتمال الغلط (الدر المختار ٦/٣٢٠) والمستحب ذبحها بالنهار دون الليل لأنه أمكن لاستيفاء …

السؤال: اشترى رجل حيوانا للأضحية، لكن ضل الحيوان قبل أيام الأضحية، فاشترى حيوانا آخر للأضحية، ثم وجد الحيوان الأول، فأيهما يذبح؟ الجواب: إذا كان الرجل غنيا (تجب عليه الأضحية)، فيخير أن يضحي بأيهما شاء، لكن إذا كان الثاني أرخص من الأول، فإنه يستحب له أن يتصدق بفضل ما بين القيمتين. …